Bloggoppgaven : Black Metal sjangeren

Ekstremmetall er en sjanger som kan benyttes som et samlebegrep på alle tilegg sjangerne som oppstod fra tungemetalen på 1980-tallet. Hvis man tilbringer litt tid i ekstremmetallmiljøet, vil man fort oppleve at det er et enormt stort fokus på hva som er ”ekte” metall; det å være hipp eller trendy er den største synden en kan begå i ekstremmetallmiljøet. Det å være en utstikker, eller frik, om du vil, regnes som en del av metallkulturen.
Metall, en av dagens mest populære og utbredte sjangre, har gått gjennom utallige faser, perioder og epoker. 1970-tallet var også et tiår med mye forskjellig musikk, og det er her det vi vil kalle for heavy metal virkelig begynner å ta form. I denne oppgaven har jeg valgt å snakke om Black Metall sjangeren og hvordan svartmetall oppstod i Norge.

 

SJANGER:
Svartmetall er sjangerbetegnelsen for satan rock.  Black metall stilen er litt mer ekstrem og det er klart bruk av sminke. Da er det ikke glam metall vi snakker om, der menn pynter seg som kvinner. Vi snakker om helt malte ansikter, helst fargene hvit og svart. Black Metall har hentet dette fra den berømte hard rock bandet Kiss. Denne type sminke kalles «corpse paint» eller «lik sminke» på norsk. Den ekte fansen møter gjerne opp i fullsminket ansikt men ellers kleskode er det langt hår, svarte bukser, skinnjakke, svarte t-skjorter og egentlig så mye av svarte antrekk som overhode mulig. Gjerne svart neglelakk også, og det gjelder også menn.
Sjangeren er ofte omspunnet med myter og klisjeer, som er ofte basert på satanisme og okkulte, men også om natur og filosofi. Sang tekstene handler også om depresjon eller mord.

Symboler er en viktig del av Black Metall sjangeren, siden de er brukt mest på scenen under konserter, videoer og bilder på Black Metalls albumer. Poenget med å bruke sånne symboler er å sjokkere mennesker og for å skape interesse til musikken. Her har jeg beskrevet de fem viktigste symboler som er brukt under Black Metalls sjangeren:

• Pentagram: Vi skiller mellom ”gode” og ”onde” pentagram, og det er den andre som er brukt i Svarte metalls musikk. Onde pentagram kaller vi også for Svarte pentagram eller Baphomeths Pentagram. Denne type av pentagram er omvendt slik at vi kan få geits hode. Svarte pentagram er oppfattet i dag som et symbol for satanisme, siden pentagrams kjennetegn er mytologi, okkulte og magi.
• Geits hode: Detter er symbol for Baphometh og dette er navnet for Satan. Han ble beskrevet av Eliphas Levieg som var en okkult mann. Baphometh var også en anti–kristendommens gud, og han er oppfattet selv som Satan, djevelen eller onde.

• Peters kors: Dette er korset som er snudd i 180 grader enn den vanlige kristens korset. Symbolikken for Peters korset er hans døds måte, men dette ble oppfattet som et symbol for satanisme etter tiden. I satanisme er Peters korset symbolikk for antikrist eller anti-religion    
•  666: Disse tallene er tallet for Antikrist som ble beskrevet av Johannes Døperen i Johannes' åpenbaring i Bibelen. Han trodde at sønnen til Satan, Antikrist, skal komme ned på jorda som menneske, å kampe for å få makten over verden. I sammenheng til dette, får vi tallet 666 som en beskrivelse om den kommende Antikrist.    
•  Corpse – paint: Dette er svart – hvit make up som er symbol for krigs farger og krigerne som kamper med kristendommen.  

Bruk av lyd og instrumenter i svartmetall

Black metal-gitarister bruker som regel forvrengt gitartoner. Vanligvis er gitaren spilt med mye bruk av rask tremolo-picking. Skriveprosessen er mye preget av at gitaristen bruker et vidt spekter av skalaer, intervaller og akkordprogresjoner som gir dissonerende, engstelige og illevarslende lyder. radisjonell black metal-vokal skjer i form av høytskrikende vokal. Dette står i sterk kontrast til lav-pitchet growling i death metal.

Mot slutten av 1980-tallet begynte Satan å bli oppbrukt. Han hadde rett å slett gått av moten. Musikken gikk mer i thrash og dødsmetallretning. I stedet for å omhandle hvordan Satan skulle overvinne eller knuse Gud, ble det ett større fokus på voldelige, groteske skildringer. Selve musikken ble mer teknisk, skeive taktarter og avansert harmonikk ble mer og mer fremtredende. Til og med tydelig satanistiske band som Bathory og Mayhem gikk mer i retning av dødsmetall.

HISTORIE:
I musikkhistorie er det kanskje mest interessant å se på 80- og tidlig 90-tallets ekstremmetall, et samlebegrep på alle de subssjangrne (utviket / ekstra sjangere) som oppstod på 80 og 90-tallet. Det var nettopp i disse tiårene det skjedde utrolig mange forandringer innen i metallmiljøet som førte til en rekke avgreininger og nye musikalske retninger. Noen av de mest fremtredende sjangrene som oppstod var NWOBHM (New Wave of British heavy metal), hårmetall, thrash--metall, dødsmetall og svartmetall. Svartmetall er meget kjent for de utbredte kirkebrannene på 90-tallet og drapene som ble begått her i Norge, og det er nettopp denne ekstremismen som jeg skal fortelle om her. Det var den norske svartmetall som fikk ekstremmetall til å gå fra et isolert, og ukjent miljø til å bli satt opp på internasjonalt nivå. Og jeg skal fortelle om hvordan dette skjedde.
Her i Norge og Sverige på begynnelsen av 80-tallet skulle nye band videreføre Venoms stil, band som 666 , Mayhem og Bathory begynte å se dagens lys, og spesielt førstnevnte var åpne i sin bruk av satanistiske stil og elementer. Alle tre var klart inspirert av Venom, som var det første svartmetallbandet dannet i USA. Senere skulle sjangeren endre seg litt her i Norge til en mer døds - metallorientert stil, spesielt i band som Mayhem og Bathory.

Vokalisten i bandet Mayhem, skulle vise seg og mene alvor. I desperasjon, depresjon å avsky for hvordan ekstremmetallscenen hadde utviklet seg fra svartmetall til døds - metall, vokalisten valgte å begå selvmord. Selvmordet blir av samtlige sett på som det definitive bruddet med dødsmetall. Selvmordet ble sett på som en offerhandling av Øystein ”Euronymous” Aarseth, gitaristen i Mayhem, og Kristian ”Varg” Vikernes, (Kjent som Burzum og Greven) og skulle bli en av de utløsende faktorene for Varg og Øystein fremtidige disputter. Den andre bølgen av svartmetall var i gang, spesielt var det at den var hovedsakelig norsk.

Det er viktig å også få med seg den norske svartmetallens internasjonale kjennelse i perioden mellom 1992 og 1994. Oppstarten på den uunngåelig store omtalen svartmetall skulle få i denne perioden, skjedde natt 6. juni 1992. Rundt klokken to på natten observeres tre ungdommer i nærheten av Fantoft stavkirke. Neste morgen våkner Norge til at Fantoft stavkirke, det som var enn 800 år gammel kulturskatt, er brent ned til aske. Nyheten sjokkerer mange, men politiet finner ingen spor og de tre unge mennene melder seg ikke for politiet. Men det sluttet ikke der. I 1992 brennes, eller forsøkes det å nedbrenne, endog Røa kirke i Oslo, Revheim kirke i Stavanger, Holmenkollen kapell, Skjold kirke i Ryfylke, Åsane i kirke i Bergen og Metodistkirken i Sarpsborg. Nesten samtlige av kirkebrannene knyttes til Varg Vikernes og diverse medlemmer av svartmetallbandet Emperor, resten var gjort av utenforstående, som kaller seg selv satanister som prøvde å imitere svartmetallene. Om ikke det var nok, brukte Varg ruinene av Fantoft kirke som cover til hans avgjørende plate, Aske; i tillegg ble det også lagd spesialutgaver av platen hvor en Zippo - lighter, trykket med Fantoft-ruinene på lighteren, fulgte med når du kjøpte platen.'



Hjernene bak Mayhem og Burzum, Varg Vikernes og Øystein «Euronymous», var politisk sett så forskjellige som det går an. Euronymous hadde bakgrunn i Rød Ungdom; han var en åpen og marxist. Varg Vikenes, på den andre siden, var et trofast medlem av høyrefløyen, med tydelige fasistiske og nasjonalistiske tendenser. Vikernes hadde klare tanker om et Norge for nordmenn. Senere ble det en konflikt mellom dem, og Varg møte opp i Øysteins leilighet. Der ble Øystein drept av Varg. På denne tiden var det allerede mye overskrifter om kirkebrenningene i Oslo, Stavanger og Bergen. Media skylte på den nye bølgen i Norge: Satanisme, som rent hovedsakelig er bare rent media - skapt, for det finnes nesten ingen satanistiske band, bandene her i Norge har bare gjort det beste ut av det media skapte og kalte seg selv satanister for å bli mer kjent. Alt dette oppstyret i Norge om mord, kirkebranner og selvmord skapte fort oppmerksomhet i utlandet over lengre tid, og det er slik svartmetall ble kjent for den vanlige person hjemme også, det er slik det ble internasjonalt. Det var slik det gikk fra undergrunnsmusikk til mer offentlig.

Sang analyse av Burzum - ’Jeg faller’

Høyt deroppe står jeg i tiden;
i den grønne, vakre og varme,
sterke trekronen, i hvite skyer,
omgitt av de vakre og vennlige få.

Jeg faller.
Helt ned.

Høyt deroppe står jeg i tiden;
i toppen av verdenstreets krone.

Fra høyt deroppe faller jeg fra tiden;
ned i det bunnløse, tomme og tidløse.

I fallet endrer treets bark form.
Grener og kvister, løv og nøtter,
farrer forbi meg i voldsom fart.
Røttene og marken nærmer seg.

Tiden min renner bort og ned til et annet sted.

Inn i døden, ut fra døden.
Inn i livet, ut fra livet.
Nedover og over elven
som ingen kilde har.
Inn i mørket, ut fra mørket;
inn i kulden, ut fra kulden.
Gjennom tiden, ut fra tiden;
derinne hvor guddommene smiler.

Jeg drikker fra glemselens elv,
ror tørrskodd over hatets hav;
seiler med vinden i ryggen,
til maktenes ende, begynnelse og mening.

Alle mennesker er forskjellige og derfor er det vanskelig å analysere teksten, siden noen detaljer ikke kan passe for de andre som prøver å analysere dette. Jeg skal skrive min egen analyse av Burzums ’Jeg faller’ som jeg syns er et god eksampel for Black Metall musikken fra den ’andre bølge’ i Svartmetalls periode.  

Sangen er skrevet som et moderne dikt, som ser ut som poesi uten noen rimer. Hele teksten er skrevet ved hjelp av metaforer som er ganske vanskelige å forstå. I tillegg teksten er ganske mye personlig, så hvis noen ikke kjenner Burzums komponist, kan den personen ha problemer med å analysere hans tekster. Poenget med dette er, at Varg Vikernes har sin egen lange historie, som forteller blant annet om hans sterkt kritiske syn på relgion, spesielt for kristendommen. Og her ser vi at hans tekster er basert på hans følelser, meninger eller interesser, som er hovedtema i sangene. Hovedtema i sangen ’Jeg faller’ er depresjon, men budskapet er et håp på bedre dager eller forandringer i verden. Andre hovedtema er filosofi. Sangen forteller oss om at han ser seg selv i nye, bedre verden hvor skulle han være glad. Men han faller ned siden han kjente sannheten og visste at ingenting skulle bli bra lengre. Han ble nedenfor, sinte og deprimerte. Om hans depresjon forteller den syvende vers i sangen, som begynner med: ’ Inn i døden, ut fra døden. Inn i livet, ut fra livet.’, som kan beskrive livet med en delt sjel. I en del av teksten hører vi om gudene som smiler, og dette kan ha sammenheng med hans motsetning for religioner. Siste vers kan fortelle om hans historie, om det hva hadde skjedd i fortiden hans. Fakta er at Black Metall subkulturen hater han, for at Varg gjorde Svartmetall populært, og Varg selv vil at media skulle glemme ham og ikke blande hans person med satanisme. Ved disse informasjonene kan vi tro, at ved siste vers vil han fortelle om sine ønsker i den situasjon.

Hvis det gjelder bruk av vokal og instrumenter, og ikke minst rytme i sangen, kan vi tro at dette er en glad sang. Vi hører ikke noen veldig voldsomme gitartoner som kunne gjøre at sangen skulle bli oppfattet som en depresjonssang. Gitarene spiller generelt i en rolig rytme, men i noen deler av sangen forandrer gitartonene seg som gjør, at lyden kan bli oppfattet som frustrasjon. Varg bruker høyskrekkende - vokalen, men refreng og noen små deler av teksten er sunget med normale vokal.

Kilder:
Håvard Rem (2010): Innfødte skrik.

Keith Khan Harris (2007): Extreme Metal: Music and Culture on the Edge. 

Film: Satan rides the media
Wikipedia

Rosablogger

Jeg har da valgt å skrive om Karoline Raflund. Hun er en rosablogger fra Skien på 19 år. Hun har Over 1100 lesere hverdag. Hun skriver selv at hun liker å blogge om det meste som skjer i hennes hverdag, men også om mote og skjønnhet. Hun har langt mørkt hår med loop extenions og brune øyner. Bloggen hennes heter Linnyy.blogg.no men jeg har enda ikke helt funnet ut hvorfor hun kaller bloggen sin Linnyy når hun heter Karoline.

Da jeg først fant bloggen hennes på internett var det ingen tvil om at dette var en perfekt kandidat for oppgaven. Hun er et prakteksemplar på hva en typisk rosablogger er. Det virker som Karoline har primærfokus på utseende, derfor er meget store deler av bloggen om klær og sminke. Bloggen inneholder lite tekst, flere bilder av henne med stadig nye klær, ny sminke hvor hun selv forsøker å kjøpe stadig ulike ting, hvis du spør meg ser alt identisk likt ut. Bloggen hennes har en sterkt overdrevet fokus på det ytre som utsende og sosialstatus, som hun påstår gir lykke og glede i livet.
Jeg har lest flere innlegg på bloggen hennes, og det ser ikke ut som hun legger særlig mye vekt på verken grammatikk eller orddelingsfeil, jeg mener det er ikke grenser på hvordan hun deler opp ordene sine: «Hår ruller» «Krøll tang» og «Vann melon».

(< ------ Jeg tror at denne sangen passer godt til rosabloggerne!)
Nå skal jeg nevne et lite utdrag fra bloggen hennes:
«Fredagskvelden har vært skikkelig avslappende akkurat slik en fredagskveld skal være. Mamma laget deilig hjemmelaget pizza. Ble så utrolig mett. Men det er jo derfor man spiser, er det ikke (?!)
Vi har kost oss med tv og masse goderi. For å være ærlig er meg og J noen skikkelige godtebomser. Elsker Karius og Baktus. (Selvfølgelig pusser vi tenna for dere som ikke skjønte det) Hehehe. Er ikke rart det heter GODTeri. Sabla så godt.

Det får meg virkelig til å lure. Hvorfor i alle dager er nordmenn interessert i å lese om middagen og moten til en helt vanlig norsk 19-åring? Jeg tenker at flere unge jenter bruker bloggen til å få inspirasjon til å finne seg selv. Nesten hver eneste dag poster Karoline noe nytt om sitt ytre selv.
De blir oppdatert på dagens mote og hva som er kult av klær og sånt, det gir inspirasjon til nye og friske farger. Jeg vil også nevne at med tanke på presset unge jenter får fra media og samfunnet i dag når det kommer til utsende, så er Karoline sin blogg en enkel og lett tilgjengelig måte og holde seg oppdatert på siste nytt innen mote.

Star Wars - Fantasy Oppgaven

Miljø

I Star Wars filmene blir det aldri nevnt nøyaktig hvilken tid handlingen finner sted.
Den eneste informasjonen vi får vite er at filmen starter som de fleste kjenner til med: «For lenge siden, i en galaske langt borte, langt borte».
Ikke noen av filmene heller gir deg en detaljert forklaring på hvor nøyaktig alt der, men det vi får vite er at det skjer i en galaske som ikke er navn gitt.
Filmskaperene skildrer miljøet både fra innsiden og utsiden. Personene er på flere forskjellige planeter, under vann og i verdensrommet.

Fra de eldste filmene kan du legge merke til at alt er mer elegant, ryddig og rent.
Fra de nyere filmene kan du legge merke til at miljøet er mer nedslitt og møkkete miljø.

 Mål for helten:

I den første filmen i serien finner de en ung slavegutt med navn Skywalker. En av hovedpersonene i filmen mener han er «den utvalgte» som skal bringe balanse til «kreftene».
Foreløping er dette målet. Senere blir Skywalker eldre og blir forelsket i en kvinne. Hun blir gravid og Skywalker får et glimt av fremtiden at hun er dødene under fødselen. Han blir overbevist om og bli med til den onde siden for og redde henne. Skywalker forsvinner fra barna sine under alt dramet.
Flere år senere vokser barnet opp med navnet, Luke. Luke blir en «jediridder» og skal bekjempe de onde maktene, blandt annet faren, Skywalker, som nå bærer navnet Darth Vader. 

 

Hva skal helten lære?
Han skal lære og skille mellom godt og ond.
De gode kreftene mot de onde kreftene. Filmen handler om og være sterk nok til og mottså de
meget store fristelsene livet byr deg. Helten skal finne ut selv hva som er best for seg selv som person. Det vil gjerne føles godt og gjøre onde ting men livet kan bli vanskelig i ettetid. Hvis man går til den gode siden kan man gjøre livet godt for seg selv og de nærme.