Street Art er kunsten som er tegnet på offentlige plasser,
den er malt for det meste på ’’gater’’, ofte ulovlig. Andre navnet for Street
Art er Gatekunst. Gatekunst er malt ofte ved hjelp av spraymaling, og malingene
er tegnet som i tradisjonelt graffiti form som er laget på frihånd eller
sjablonger, av noen kalt ’’postgraffiti’’. Artistene er ofte anonyme, mens
enkelte har kjente pseudonymer. Det finnes flere kjente utøvere som stiller ut
sin kunst i anerkjente gallerier og selger til gode priser.
tirsdag 29. mai 2012
Kony 2012-kampanjen
I den siste tiden har det vært mye snakk om en aksjon som
bærer navnet "Kony 2012". Dette er laget av en organisasjon kalt
"Invisible Children". Den går ut på å sette lys i verden om de
grusomme og forferdelige hendelene som har foregått i Uganda. Joseph Mye av
årsakene til det grusomme som har skjedd i dette landet er foresaket av en ond
mann ved navn Joseph Kony.
Invisible Children er da de som har laged en video som handler om dette. For å sette lys og bruke det som mål av innen 2012 skal Kony være ut av bilde.
Invisible Children er da de som har laged en video som handler om dette. For å sette lys og bruke det som mål av innen 2012 skal Kony være ut av bilde.
Kritikken mot dette var at de brukte meget sterke virkemiddler, meget overdrevne mener media. Filmslutten er en sensasjonell og manupulerende propoganda mot en krigsforbryter som har vært inaktiv i flere år. Det sies at han har ikke vært aktiv siden år 2004.
Det verste med det hele er kanskje at pengene som Invisible Children tjente inn, så går bare en liten prosent til de som faktisk trenge pengene, mens resten går i lommebøkene til personene selv. Josepeh Kony er uten tvil en som topper kriminallisten for en meget god grunn. Christopher Hitchens er blandt annet en av personene som prøvde å sette lys på emnet i år 2006, men fikk langt i fra like stor respons som Invisible Children fikk. Det er fremgangsmåten og gjennomføringen folk har problem med.
torsdag 22. mars 2012
Bloggoppgaven : Black Metal sjangeren
Ekstremmetall er en sjanger som kan benyttes
som et samlebegrep på alle tilegg sjangerne som oppstod fra tungemetalen på
1980-tallet. Hvis man tilbringer litt tid i ekstremmetallmiljøet, vil man fort
oppleve at det er et enormt stort fokus på hva som er ”ekte” metall; det å være
hipp eller trendy er den største synden en kan begå i ekstremmetallmiljøet. Det
å være en utstikker, eller frik, om du vil, regnes som en del av
metallkulturen.
Metall, en av dagens mest populære og utbredte sjangre, har gått gjennom utallige faser, perioder og epoker. 1970-tallet var også et tiår med mye forskjellig musikk, og det er her det vi vil kalle for heavy metal virkelig begynner å ta form. I denne oppgaven har jeg valgt å snakke om Black Metall sjangeren og hvordan svartmetall oppstod i Norge.
HISTORIE:
I musikkhistorie er det kanskje mest interessant å se på 80- og tidlig 90-tallets ekstremmetall, et samlebegrep på alle de subssjangrne (utviket / ekstra sjangere) som oppstod på 80 og 90-tallet. Det var nettopp i disse tiårene det skjedde utrolig mange forandringer innen i metallmiljøet som førte til en rekke avgreininger og nye musikalske retninger. Noen av de mest fremtredende sjangrene som oppstod var NWOBHM (New Wave of British heavy metal), hårmetall, thrash--metall, dødsmetall og svartmetall. Svartmetall er meget kjent for de utbredte kirkebrannene på 90-tallet og drapene som ble begått her i Norge, og det er nettopp denne ekstremismen som jeg skal fortelle om her. Det var den norske svartmetall som fikk ekstremmetall til å gå fra et isolert, og ukjent miljø til å bli satt opp på internasjonalt nivå. Og jeg skal fortelle om hvordan dette skjedde.
Her i Norge og Sverige på begynnelsen av 80-tallet skulle nye band videreføre Venoms stil, band som 666 , Mayhem og Bathory begynte å se dagens lys, og spesielt førstnevnte var åpne i sin bruk av satanistiske stil og elementer. Alle tre var klart inspirert av Venom, som var det første svartmetallbandet dannet i USA. Senere skulle sjangeren endre seg litt her i Norge til en mer døds - metallorientert stil, spesielt i band som Mayhem og Bathory.
Vokalisten i bandet Mayhem, skulle vise seg og mene alvor. I desperasjon, depresjon å avsky for hvordan ekstremmetallscenen hadde utviklet seg fra svartmetall til døds - metall, vokalisten valgte å begå selvmord. Selvmordet blir av samtlige sett på som det definitive bruddet med dødsmetall. Selvmordet ble sett på som en offerhandling av Øystein ”Euronymous” Aarseth, gitaristen i Mayhem, og Kristian ”Varg” Vikernes, (Kjent som Burzum og Greven) og skulle bli en av de utløsende faktorene for Varg og Øystein fremtidige disputter. Den andre bølgen av svartmetall var i gang, spesielt var det at den var hovedsakelig norsk.
Det er viktig å også få med seg den norske svartmetallens internasjonale kjennelse i perioden mellom 1992 og 1994. Oppstarten på den uunngåelig store omtalen svartmetall skulle få i denne perioden, skjedde natt 6. juni 1992. Rundt klokken to på natten observeres tre ungdommer i nærheten av Fantoft stavkirke. Neste morgen våkner Norge til at Fantoft stavkirke, det som var enn 800 år gammel kulturskatt, er brent ned til aske. Nyheten sjokkerer mange, men politiet finner ingen spor og de tre unge mennene melder seg ikke for politiet. Men det sluttet ikke der. I 1992 brennes, eller forsøkes det å nedbrenne, endog Røa kirke i Oslo, Revheim kirke i Stavanger, Holmenkollen kapell, Skjold kirke i Ryfylke, Åsane i kirke i Bergen og Metodistkirken i Sarpsborg. Nesten samtlige av kirkebrannene knyttes til Varg Vikernes og diverse medlemmer av svartmetallbandet Emperor, resten var gjort av utenforstående, som kaller seg selv satanister som prøvde å imitere svartmetallene. Om ikke det var nok, brukte Varg ruinene av Fantoft kirke som cover til hans avgjørende plate, Aske; i tillegg ble det også lagd spesialutgaver av platen hvor en Zippo - lighter, trykket med Fantoft-ruinene på lighteren, fulgte med når du kjøpte platen.'
Hjernene bak Mayhem og Burzum, Varg Vikernes og Øystein «Euronymous», var politisk sett så forskjellige som det går an. Euronymous hadde bakgrunn i Rød Ungdom; han var en åpen og marxist. Varg Vikenes, på den andre siden, var et trofast medlem av høyrefløyen, med tydelige fasistiske og nasjonalistiske tendenser. Vikernes hadde klare tanker om et Norge for nordmenn. Senere ble det en konflikt mellom dem, og Varg møte opp i Øysteins leilighet. Der ble Øystein drept av Varg. På denne tiden var det allerede mye overskrifter om kirkebrenningene i Oslo, Stavanger og Bergen. Media skylte på den nye bølgen i Norge: Satanisme, som rent hovedsakelig er bare rent media - skapt, for det finnes nesten ingen satanistiske band, bandene her i Norge har bare gjort det beste ut av det media skapte og kalte seg selv satanister for å bli mer kjent. Alt dette oppstyret i Norge om mord, kirkebranner og selvmord skapte fort oppmerksomhet i utlandet over lengre tid, og det er slik svartmetall ble kjent for den vanlige person hjemme også, det er slik det ble internasjonalt. Det var slik det gikk fra undergrunnsmusikk til mer offentlig.
Kilder:
Håvard Rem (2010): Innfødte skrik.
Keith Khan Harris (2007): Extreme Metal: Music and Culture on the Edge.
Film: Satan rides the media
Wikipedia
Metall, en av dagens mest populære og utbredte sjangre, har gått gjennom utallige faser, perioder og epoker. 1970-tallet var også et tiår med mye forskjellig musikk, og det er her det vi vil kalle for heavy metal virkelig begynner å ta form. I denne oppgaven har jeg valgt å snakke om Black Metall sjangeren og hvordan svartmetall oppstod i Norge.
SJANGER:
Svartmetall er sjangerbetegnelsen for satan rock. Black metall stilen er litt mer ekstrem og det er klart bruk av sminke. Da er det ikke glam metall vi snakker om, der menn pynter seg som kvinner. Vi snakker om helt malte ansikter, helst fargene hvit og svart. Black Metall har hentet dette fra den berømte hard rock bandet Kiss. Denne type sminke kalles «corpse paint» eller «lik sminke» på norsk. Den ekte fansen møter gjerne opp i fullsminket ansikt men ellers kleskode er det langt hår, svarte bukser, skinnjakke, svarte t-skjorter og egentlig så mye av svarte antrekk som overhode mulig. Gjerne svart neglelakk også, og det gjelder også menn.
Sjangeren er ofte omspunnet med myter og klisjeer, som er ofte basert på satanisme og okkulte, men også om natur og filosofi. Sang tekstene handler også om depresjon eller mord.
Svartmetall er sjangerbetegnelsen for satan rock. Black metall stilen er litt mer ekstrem og det er klart bruk av sminke. Da er det ikke glam metall vi snakker om, der menn pynter seg som kvinner. Vi snakker om helt malte ansikter, helst fargene hvit og svart. Black Metall har hentet dette fra den berømte hard rock bandet Kiss. Denne type sminke kalles «corpse paint» eller «lik sminke» på norsk. Den ekte fansen møter gjerne opp i fullsminket ansikt men ellers kleskode er det langt hår, svarte bukser, skinnjakke, svarte t-skjorter og egentlig så mye av svarte antrekk som overhode mulig. Gjerne svart neglelakk også, og det gjelder også menn.
Sjangeren er ofte omspunnet med myter og klisjeer, som er ofte basert på satanisme og okkulte, men også om natur og filosofi. Sang tekstene handler også om depresjon eller mord.
Symboler er en
viktig del av Black Metall sjangeren, siden de er brukt mest på scenen under
konserter, videoer og bilder på Black Metalls albumer. Poenget med å bruke
sånne symboler er å sjokkere mennesker og for å skape interesse til musikken.
Her har jeg beskrevet de fem viktigste symboler som er brukt under Black
Metalls sjangeren:
- Pentagram: Vi skiller mellom ”gode” og ”onde” pentagram, og det er den andre som er brukt i Svarte metalls musikk. Onde pentagram kaller vi også for Svarte pentagram eller Baphomeths Pentagram. Denne type av pentagram er omvendt slik at vi kan få geits hode. Svarte pentagram er oppfattet i dag som et symbol for satanisme, siden pentagrams kjennetegn er mytologi, okkulte og magi.
- Geits hode: Detter er symbol for Baphometh og dette er navnet for Satan. Han ble beskrevet av Eliphas Levieg som var en okkult mann. Baphometh var også en anti–kristendommens gud, og han er oppfattet selv som Satan, djevelen eller onde.
- Peters kors: Dette er korset som er snudd i 180 grader enn den vanlige kristens korset. Symbolikken for Peters korset er hans døds måte, men dette ble oppfattet som et symbol for satanisme etter tiden. I satanisme er Peters korset symbolikk for antikrist eller anti-religion
- 666: Disse tallene er tallet for Antikrist som ble beskrevet av Johannes Døperen i Johannes' åpenbaring i Bibelen. Han trodde at sønnen til Satan, Antikrist, skal komme ned på jorda som menneske, å kampe for å få makten over verden. I sammenheng til dette, får vi tallet 666 som en beskrivelse om den kommende Antikrist.
- Corpse – paint: Dette er svart – hvit make up som er symbol for krigs farger og krigerne som kamper med kristendommen.
Bruk av lyd og instrumenter i svartmetall
Black metal-gitarister bruker som regel forvrengt
gitartoner. Vanligvis er gitaren spilt med mye bruk av rask tremolo-picking.
Skriveprosessen er mye preget av at gitaristen bruker et vidt spekter av
skalaer, intervaller og akkordprogresjoner som gir dissonerende, engstelige og
illevarslende lyder. radisjonell black metal-vokal skjer i form av
høytskrikende vokal. Dette står i sterk kontrast til lav-pitchet growling i
death metal.
Mot slutten av 1980-tallet begynte Satan å bli oppbrukt. Han
hadde rett å slett gått av moten. Musikken gikk mer i thrash og
dødsmetallretning. I stedet for å omhandle hvordan Satan skulle overvinne eller
knuse Gud, ble det ett større fokus på voldelige, groteske skildringer. Selve
musikken ble mer teknisk, skeive taktarter og avansert harmonikk ble mer og mer
fremtredende. Til og med tydelig satanistiske band som Bathory og Mayhem gikk
mer i retning av dødsmetall.
HISTORIE:
I musikkhistorie er det kanskje mest interessant å se på 80- og tidlig 90-tallets ekstremmetall, et samlebegrep på alle de subssjangrne (utviket / ekstra sjangere) som oppstod på 80 og 90-tallet. Det var nettopp i disse tiårene det skjedde utrolig mange forandringer innen i metallmiljøet som førte til en rekke avgreininger og nye musikalske retninger. Noen av de mest fremtredende sjangrene som oppstod var NWOBHM (New Wave of British heavy metal), hårmetall, thrash--metall, dødsmetall og svartmetall. Svartmetall er meget kjent for de utbredte kirkebrannene på 90-tallet og drapene som ble begått her i Norge, og det er nettopp denne ekstremismen som jeg skal fortelle om her. Det var den norske svartmetall som fikk ekstremmetall til å gå fra et isolert, og ukjent miljø til å bli satt opp på internasjonalt nivå. Og jeg skal fortelle om hvordan dette skjedde.
Her i Norge og Sverige på begynnelsen av 80-tallet skulle nye band videreføre Venoms stil, band som 666 , Mayhem og Bathory begynte å se dagens lys, og spesielt førstnevnte var åpne i sin bruk av satanistiske stil og elementer. Alle tre var klart inspirert av Venom, som var det første svartmetallbandet dannet i USA. Senere skulle sjangeren endre seg litt her i Norge til en mer døds - metallorientert stil, spesielt i band som Mayhem og Bathory.
Vokalisten i bandet Mayhem, skulle vise seg og mene alvor. I desperasjon, depresjon å avsky for hvordan ekstremmetallscenen hadde utviklet seg fra svartmetall til døds - metall, vokalisten valgte å begå selvmord. Selvmordet blir av samtlige sett på som det definitive bruddet med dødsmetall. Selvmordet ble sett på som en offerhandling av Øystein ”Euronymous” Aarseth, gitaristen i Mayhem, og Kristian ”Varg” Vikernes, (Kjent som Burzum og Greven) og skulle bli en av de utløsende faktorene for Varg og Øystein fremtidige disputter. Den andre bølgen av svartmetall var i gang, spesielt var det at den var hovedsakelig norsk.
Det er viktig å også få med seg den norske svartmetallens internasjonale kjennelse i perioden mellom 1992 og 1994. Oppstarten på den uunngåelig store omtalen svartmetall skulle få i denne perioden, skjedde natt 6. juni 1992. Rundt klokken to på natten observeres tre ungdommer i nærheten av Fantoft stavkirke. Neste morgen våkner Norge til at Fantoft stavkirke, det som var enn 800 år gammel kulturskatt, er brent ned til aske. Nyheten sjokkerer mange, men politiet finner ingen spor og de tre unge mennene melder seg ikke for politiet. Men det sluttet ikke der. I 1992 brennes, eller forsøkes det å nedbrenne, endog Røa kirke i Oslo, Revheim kirke i Stavanger, Holmenkollen kapell, Skjold kirke i Ryfylke, Åsane i kirke i Bergen og Metodistkirken i Sarpsborg. Nesten samtlige av kirkebrannene knyttes til Varg Vikernes og diverse medlemmer av svartmetallbandet Emperor, resten var gjort av utenforstående, som kaller seg selv satanister som prøvde å imitere svartmetallene. Om ikke det var nok, brukte Varg ruinene av Fantoft kirke som cover til hans avgjørende plate, Aske; i tillegg ble det også lagd spesialutgaver av platen hvor en Zippo - lighter, trykket med Fantoft-ruinene på lighteren, fulgte med når du kjøpte platen.'
Hjernene bak Mayhem og Burzum, Varg Vikernes og Øystein «Euronymous», var politisk sett så forskjellige som det går an. Euronymous hadde bakgrunn i Rød Ungdom; han var en åpen og marxist. Varg Vikenes, på den andre siden, var et trofast medlem av høyrefløyen, med tydelige fasistiske og nasjonalistiske tendenser. Vikernes hadde klare tanker om et Norge for nordmenn. Senere ble det en konflikt mellom dem, og Varg møte opp i Øysteins leilighet. Der ble Øystein drept av Varg. På denne tiden var det allerede mye overskrifter om kirkebrenningene i Oslo, Stavanger og Bergen. Media skylte på den nye bølgen i Norge: Satanisme, som rent hovedsakelig er bare rent media - skapt, for det finnes nesten ingen satanistiske band, bandene her i Norge har bare gjort det beste ut av det media skapte og kalte seg selv satanister for å bli mer kjent. Alt dette oppstyret i Norge om mord, kirkebranner og selvmord skapte fort oppmerksomhet i utlandet over lengre tid, og det er slik svartmetall ble kjent for den vanlige person hjemme også, det er slik det ble internasjonalt. Det var slik det gikk fra undergrunnsmusikk til mer offentlig.
Sang analyse av
Burzum - ’Jeg faller’
Høyt deroppe står jeg i tiden;
i den grønne, vakre og varme,
sterke trekronen, i hvite skyer,
omgitt av de vakre og vennlige få.
Jeg faller.
Helt ned.
Høyt deroppe står jeg i tiden;
i toppen av verdenstreets krone.
Fra høyt deroppe faller jeg fra tiden;
ned i det bunnløse, tomme og tidløse.
I fallet endrer treets bark form.
Grener og kvister, løv og nøtter,
farrer forbi meg i voldsom fart.
Røttene og marken nærmer seg.
Tiden min renner bort og ned til et annet sted.
Inn i døden, ut fra døden.
Inn i livet, ut fra livet.
Nedover og over elven
som ingen kilde har.
Inn i mørket, ut fra mørket;
inn i kulden, ut fra kulden.
Gjennom tiden, ut fra tiden;
derinne hvor guddommene smiler.
Jeg drikker fra glemselens elv,
ror tørrskodd over hatets hav;
seiler med vinden i ryggen,
til maktenes ende, begynnelse og mening.
i den grønne, vakre og varme,
sterke trekronen, i hvite skyer,
omgitt av de vakre og vennlige få.
Jeg faller.
Helt ned.
Høyt deroppe står jeg i tiden;
i toppen av verdenstreets krone.
Fra høyt deroppe faller jeg fra tiden;
ned i det bunnløse, tomme og tidløse.
I fallet endrer treets bark form.
Grener og kvister, løv og nøtter,
farrer forbi meg i voldsom fart.
Røttene og marken nærmer seg.
Tiden min renner bort og ned til et annet sted.
Inn i døden, ut fra døden.
Inn i livet, ut fra livet.
Nedover og over elven
som ingen kilde har.
Inn i mørket, ut fra mørket;
inn i kulden, ut fra kulden.
Gjennom tiden, ut fra tiden;
derinne hvor guddommene smiler.
Jeg drikker fra glemselens elv,
ror tørrskodd over hatets hav;
seiler med vinden i ryggen,
til maktenes ende, begynnelse og mening.
Alle mennesker er forskjellige og derfor er det vanskelig å
analysere teksten, siden noen detaljer ikke kan passe for de andre som prøver å
analysere dette. Jeg skal skrive min egen analyse av Burzums ’Jeg faller’ som
jeg syns er et god eksampel for Black Metall musikken fra den ’andre bølge’ i
Svartmetalls periode.
Sangen er skrevet som et
moderne dikt, som ser ut som poesi uten noen rimer. Hele teksten er skrevet
ved hjelp av metaforer som er ganske vanskelige å forstå. I tillegg teksten er
ganske mye personlig, så hvis noen ikke kjenner Burzums komponist, kan den
personen ha problemer med å analysere hans tekster. Poenget med dette er, at
Varg Vikernes har sin egen lange historie, som forteller blant annet om hans sterkt kritiske syn på relgion, spesielt for kristendommen. Og her ser vi at
hans tekster er basert på hans følelser, meninger eller interesser, som er hovedtema
i sangene. Hovedtema i sangen ’Jeg
faller’ er depresjon, men budskapet
er et håp på bedre dager eller forandringer i verden. Andre hovedtema er
filosofi. Sangen forteller oss om at han ser seg selv i nye, bedre verden hvor
skulle han være glad. Men han faller ned siden han kjente sannheten og visste
at ingenting skulle bli bra lengre. Han ble nedenfor, sinte og deprimerte. Om
hans depresjon forteller den syvende vers i sangen, som begynner med: ’ Inn i
døden, ut fra døden. Inn i livet, ut fra livet.’, som kan beskrive livet med en
delt sjel. I en del av teksten hører vi om gudene som smiler, og dette kan ha
sammenheng med hans motsetning for religioner. Siste vers kan fortelle om hans
historie, om det hva hadde skjedd i fortiden hans. Fakta er at Black Metall
subkulturen hater han, for at Varg gjorde Svartmetall populært, og Varg selv
vil at media skulle glemme ham og ikke blande hans person med satanisme. Ved
disse informasjonene kan vi tro, at ved siste vers vil han fortelle om sine
ønsker i den situasjon.
Hvis det gjelder bruk
av vokal og instrumenter, og ikke minst rytme i sangen, kan vi tro at dette
er en glad sang. Vi hører ikke noen veldig voldsomme gitartoner som kunne gjøre
at sangen skulle bli oppfattet som en depresjonssang. Gitarene spiller generelt
i en rolig rytme, men i noen deler av sangen forandrer gitartonene seg som
gjør, at lyden kan bli oppfattet som frustrasjon. Varg bruker høyskrekkende - vokalen,
men refreng og noen små deler av teksten er sunget med normale vokal.
Kilder:
Håvard Rem (2010): Innfødte skrik.
Keith Khan Harris (2007): Extreme Metal: Music and Culture on the Edge.
Film: Satan rides the media
Wikipedia
mandag 12. mars 2012
Rosablogger
Jeg har da valgt å skrive om Karoline Raflund. Hun er en
rosablogger fra Skien på 19 år. Hun har Over 1100 lesere hverdag. Hun skriver
selv at hun liker å blogge om det meste som skjer i hennes hverdag, men også om
mote og skjønnhet. Hun har langt mørkt hår med loop extenions og brune øyner.
Bloggen hennes heter Linnyy.blogg.no men jeg har enda ikke helt funnet ut
hvorfor hun kaller bloggen sin Linnyy når hun heter Karoline.
Da jeg først fant bloggen hennes på internett var det ingen tvil om at dette var en perfekt kandidat for oppgaven. Hun er et prakteksemplar på hva en typisk rosablogger er. Det virker som Karoline har primærfokus på utseende, derfor er meget store deler av bloggen om klær og sminke. Bloggen inneholder lite tekst, flere bilder av henne med stadig nye klær, ny sminke hvor hun selv forsøker å kjøpe stadig ulike ting, hvis du spør meg ser alt identisk likt ut. Bloggen hennes har en sterkt overdrevet fokus på det ytre som utsende og sosialstatus, som hun påstår gir lykke og glede i livet.
Jeg har lest flere innlegg på bloggen hennes, og det ser ikke ut som hun legger særlig mye vekt på verken grammatikk eller orddelingsfeil, jeg mener det er ikke grenser på hvordan hun deler opp ordene sine: «Hår ruller» «Krøll tang» og «Vann melon».
(< ------ Jeg tror at denne sangen passer godt til rosabloggerne!)
Nå skal jeg nevne et lite utdrag fra bloggen hennes:
«Fredagskvelden har vært skikkelig avslappende akkurat slik en fredagskveld skal være. Mamma laget deilig hjemmelaget pizza. Ble så utrolig mett. Men det er jo derfor man spiser, er det ikke (?!)
Vi har kost oss med tv og masse goderi. For å være ærlig er meg og J noen skikkelige godtebomser. Elsker Karius og Baktus. (Selvfølgelig pusser vi tenna for dere som ikke skjønte det) Hehehe. Er ikke rart det heter GODTeri. Sabla så godt.
Nå skal jeg nevne et lite utdrag fra bloggen hennes:
«Fredagskvelden har vært skikkelig avslappende akkurat slik en fredagskveld skal være. Mamma laget deilig hjemmelaget pizza. Ble så utrolig mett. Men det er jo derfor man spiser, er det ikke (?!)
Vi har kost oss med tv og masse goderi. For å være ærlig er meg og J noen skikkelige godtebomser. Elsker Karius og Baktus. (Selvfølgelig pusser vi tenna for dere som ikke skjønte det) Hehehe. Er ikke rart det heter GODTeri. Sabla så godt.
Det får meg virkelig til å lure. Hvorfor i alle dager er nordmenn interessert i å lese om middagen og moten til en helt vanlig norsk 19-åring? Jeg tenker at flere unge jenter bruker bloggen til å få inspirasjon til å finne seg selv. Nesten hver eneste dag poster Karoline noe nytt om sitt ytre selv.
De blir oppdatert på dagens mote og hva som er kult av klær og sånt, det gir inspirasjon til nye og friske farger. Jeg vil også nevne at med tanke på presset unge jenter får fra media og samfunnet i dag når det kommer til utsende, så er Karoline sin blogg en enkel og lett tilgjengelig måte og holde seg oppdatert på siste nytt innen mote.
torsdag 1. mars 2012
Star Wars - Fantasy Oppgaven
Miljø
I Star Wars filmene blir det aldri nevnt nøyaktig hvilken
tid handlingen finner sted.
Den eneste informasjonen vi får vite er at filmen starter som de fleste kjenner til med: «For lenge siden, i en galaske langt borte, langt borte».
Ikke noen av filmene heller gir deg en detaljert forklaring på hvor nøyaktig alt der, men det vi får vite er at det skjer i en galaske som ikke er navn gitt.
Filmskaperene skildrer miljøet både fra innsiden og utsiden. Personene er på flere forskjellige planeter, under vann og i verdensrommet.
Fra de eldste filmene kan du legge merke til at alt er mer elegant, ryddig og rent.
Fra de nyere filmene kan du legge merke til at miljøet er mer nedslitt og møkkete miljø.
Den eneste informasjonen vi får vite er at filmen starter som de fleste kjenner til med: «For lenge siden, i en galaske langt borte, langt borte».
Ikke noen av filmene heller gir deg en detaljert forklaring på hvor nøyaktig alt der, men det vi får vite er at det skjer i en galaske som ikke er navn gitt.
Filmskaperene skildrer miljøet både fra innsiden og utsiden. Personene er på flere forskjellige planeter, under vann og i verdensrommet.
Fra de eldste filmene kan du legge merke til at alt er mer elegant, ryddig og rent.
Fra de nyere filmene kan du legge merke til at miljøet er mer nedslitt og møkkete miljø.
Mål for helten:
I den første filmen i serien finner de en ung slavegutt med navn Skywalker. En av hovedpersonene i filmen mener han er «den utvalgte» som skal bringe balanse til «kreftene».
Foreløping er dette målet. Senere blir Skywalker eldre og blir forelsket i en kvinne. Hun blir gravid og Skywalker får et glimt av fremtiden at hun er dødene under fødselen. Han blir overbevist om og bli med til den onde siden for og redde henne. Skywalker forsvinner fra barna sine under alt dramet.
Flere år senere vokser barnet opp med navnet, Luke. Luke blir en «jediridder» og skal bekjempe de onde maktene, blandt annet faren, Skywalker, som nå bærer navnet Darth Vader.
I den første filmen i serien finner de en ung slavegutt med navn Skywalker. En av hovedpersonene i filmen mener han er «den utvalgte» som skal bringe balanse til «kreftene».
Foreløping er dette målet. Senere blir Skywalker eldre og blir forelsket i en kvinne. Hun blir gravid og Skywalker får et glimt av fremtiden at hun er dødene under fødselen. Han blir overbevist om og bli med til den onde siden for og redde henne. Skywalker forsvinner fra barna sine under alt dramet.
Flere år senere vokser barnet opp med navnet, Luke. Luke blir en «jediridder» og skal bekjempe de onde maktene, blandt annet faren, Skywalker, som nå bærer navnet Darth Vader.
Hva skal helten lære?
Han skal lære og skille mellom godt og ond.
De gode kreftene mot de onde kreftene. Filmen handler om og være sterk nok til og mottså de
meget store fristelsene livet byr deg. Helten skal finne ut selv hva som er best for seg selv som person. Det vil gjerne føles godt og gjøre onde ting men livet kan bli vanskelig i ettetid. Hvis man går til den gode siden kan man gjøre livet godt for seg selv og de nærme.
Han skal lære og skille mellom godt og ond.
De gode kreftene mot de onde kreftene. Filmen handler om og være sterk nok til og mottså de
meget store fristelsene livet byr deg. Helten skal finne ut selv hva som er best for seg selv som person. Det vil gjerne føles godt og gjøre onde ting men livet kan bli vanskelig i ettetid. Hvis man går til den gode siden kan man gjøre livet godt for seg selv og de nærme.
lørdag 4. februar 2012
Engel uten grenser
Engel uten grenser er dokumenter film om Hells Angles, i
produsert av NRK i Brennpunktet den 2. mars 2010.
Dokumenter film handler om Hells Angels, vist som en mafia,
som hadde sin begynnelse i Trondheim. Filmen viser oss problemer som Hells
Angles skaffer oss. Her for vi mye informasjoner om de første og de daglige
Motorsykler klubber, hvordan de oppfører seg eller hvordan de ser ut.
Hells Angeles er vist som et kriminelt miljø, som har frihet
i Norge, og det hjelper dem å vokse opp. Politi klarer ikke å stoppe dette. Vi
får se krigene mellom Hells Angeles og andre motorsykkel klubber. De brente
klubbhusene til hverandre. Hells Angeles for makt ved hjelp av vold. Det er
noen klubbhus som har sin spesielle historie. Her snakker mi om drepinger. En
gang klare Hells Angeles å skjule dette, men politi fant blod uansett om de har
ryddet opp hele huset. Medlemmer har sine spesielle regler og lover, skrevet
ned på papir. De har mange klubbhusene i hele Norge (f.eks Tromsø og Oslo) og ut
i utlandet, blant annet i Sverige. Hells Angeles har mange penger, blant annet
av salget av narkotika eller luksusbiler. Noen mener at Hells Angeles er ikke
politiproblem, men samfunns problem, og at politi kan ikke gjøre så mye i
dette. Hells Angeles har virket i mange år, og dette ble grunnen til hvorfor er
det vanskelig å orde dette opp. Lederen til Hells Angeles har sine selskaper,
blant annet tattoo studio, men hele Hells Angeles kontrollerer mye norske
selskaper. Mange medlemmer av Hells Angeles er i fengsel.
I min mening Hells Angeles og andre motorsykkel klubbene er
en fare for samfunns miljø, på grunn av den oppførsel som de har og dette hva
de driver med. Hele filmen viser oss godt, hvem er Hells Angeles medlemmer, og
hva de gjør i samfunnet. Filmen er lagt på en god måte, kommer fram til de som
ser på dette.
mandag 30. januar 2012
Hitler, Jesus og Farfar
Hitler, Jesus og Farfar er et tegn serie, skrevet og illustrert av Lene Ask.
Boka handler om ei jente som leter etter svar på de store spørsmålene her i livet. Det begynner med at hun drar til Tyskland for å lete etter farfaren sin men går fort over til å handle om hennes egen oppvekst i et kristent miljø og det etterfølgende oppgjøret med kristendommen. I tegneserieboka er oppgjøret humoristisk skildret. Etter at jentas far dør begynner hun å tvile på Gud. Hun oppsøker først en karismatisk menighet dessverre uten å få tungetalen i gave før hun prøver afrikansk dans går på kunsthøgskolen og til slutt forsoner seg med bakgrunnen sin.
Dette er en historie om å lete etter svar på de store spørsmålene i livet, og å finne noen av dem uten at man nødvendigvis blir så mye klokere.
Bokanmeldelse - Small Blue Thing
Small Blue Thing, er boka som er skrevet av Sue C. Ransom
som kom ut i januar 2011. Fortellingen var bursdags gaven fra Sue til hennes
datteren.
Boka forteller oss en paranormal historie, om ei jente som
heter Alex. Hun bor i London sammen med foreldrene sine og broren sin.
En dag finner hun et armbånd med blå øyne inne, inni elven
Themsen. Hun likte den, og drar med den hjem. Etter tid, finner hun ut at
armbåndet er ikke bare armbåndet, men også noe som er unormal. Hun begynner å
se en gutt, som står bak henne i speilet, men det e ringen bak henne i
virkeligheten. Alex finner ut at den gutten heter Callum, og at han er døde.
Men ikke minst de begynner å være forelsket i hverandre. Men etter tid får de
mange problemer, og Callum finner ut at det er noen, som vil drepe Alex.
Small Blue Thing er drama bok med temaet som kjærlighet. Den
er også en fantasi bok. Det er ei kjekke bok, mest for jenter. Aldergrensen er
11 år.
Taxi Serie
I oktober startet TV-serien ”Taxi” på NRK. Serien handler om
den norskpakistanske advokaten Javar som får livet snudd på hodet når han
tilfeldigvis avslører tidenes største skattesvindel innen taxibransjen i Oslo.
Mer komplisert blir det når han skjønner at hans egen familie er involvert i skattejukset. Bak serien står regissør Ulrik Imtiaz Rolfsen, kjent fra filmer som «Izzat» og «Den siste revejakta».
I tillegg er det ikke bare drosjenæringen som fremstilles som skattesvindlere og kriminelle, men også etniske nordmenn høyere opp i systemet. Og nettopp dette, at serien har dybde, at den fortellerteknisk er veldig god, og selvfølgelig har en god historie, at skuespillerne gjengs over det hele leverer og at det har blitt gjort et godt arbeid bak kamera gjør TAXI til en serie det absolutt er verdt å få med seg.
Tv – serien er basert på virkelige fakta.
I 2004 var nesten 500 drosjeeiere, 2000 sjåfører og en
regnskapsfører innvolvert i det som den gangen ble omtalt som Norgeshistoriens
mest omfangsrike skattebedrageri. Nesten en halv milliard kroner var unndratt
beskatning. Under en razzia på Gardermoen høsten 2004 fant tollvesnet mer enn
én million kroner som norsk-pakistanske drosjeeiere ville ta med seg ulovlig ut
av landet. De fleste av de som ble tatt var også mistenkt for å jobbe svart i
Oslo.
torsdag 26. januar 2012
Semiotikk – tegn
Tegn system er observerbar ting eller hendelser, som er
forårsaket av noe, på grunn av at det er vanligvis formet spesifikke regler,
som er knyttet til systemet av ting eller fenomener, av en bestemt type tanker. Tegnspråk, kaller vi alt
i språket, som har sin betydning
1.
Meldingar kan sendast, men ikkje meiningar. Forklar
dette nærmare.
Meldinger består av bokstaver, og ikke minst av ord og
tegn. Meldingene har dessverre ingen meningene, uansett om det er vi som tolker
dette.2. Finn eksempel på ulike teikn i skolekvardagen. Kva er uttrykk og kva er innhald?
En av de mest kjente tegnene på skolen , er bokstaver. Vi bruker de til å si sine meninger, skrive ordene ned. Andre tegner på skolen kan være bildet med nødutgang, som hjelper oss å finne riktig vei, når det skjer noe alvorlig på skolen.
3. Gjer greie for forskjellen mellom ikon, indeks og symbol. Finn eksempel som illustrerer dei tre typane grunnteikn.
Ikoner viser alltid noen presoner, har nesten alltid religiøse temaer. Det finnes også ikoner i IT, som punkter eller spørsmålstegn.
Indeks er et hjelpemiddel, som beskriver på en forenklet måte, et fenomen, en tilstand situasjon, som i praksis er en del komplekst system. Det finnes sosiale og økonomiske indekser.
Symbol er et tegn med skjult innhold på et bestemt litterært eller kunstnerisk arbeid. Dette kan være tegnet, sted, objekt eller hendelse.
4. Er mørke skyer på himmelen ikon, indeks eller symbol for uvêr?
Mørke skyer på himmelen er et
symbol. Det symboliserer hemmeligheter, regn, utro, sinthet, smarthet, himmelen
og mange andre.
Æresbegrepet
Hva er ære?Ære er en holdning som er et sterk selvfølelse med en
tro på moralske, religiøse eller sosiale prinsipper. Brudd på
ære for seg selv
eller andre er noen ganger oppfattes
som en "skam". I mange samfunn slik
overtredelse innebærer et umiddelbar, personlig svar, "vanæret". Dette skiller seg fra begrepet
verdighet, siden verdighet ikke krever hevn, men ære har behov til dette.
Verdighet kan gå tapt i noen harde levevilkår, mens ære kan være ennå mer
sterkere. Ære kan ikke bare erklæres, i henhold til bevis i en situasjon som
gjør det mulig for verifikasjon i henhold til moralske normer i samfunnet. Forståelse av ære kan
være forskjellig, selvmotsigende når
man sammenligner holdningene til folk
i ulike kulturer. Mennesker som har ære er riddere og offiserer,
og svindlere og lånehaier for vanæret. Æret som er en tendens til å forsvare verdighet er det eneste som gjenstår, og endog styrket, i ekstremt vanskelige forhold.
Hederlig
oppførsel
·
Å innrømme en feil
·
Ordholdenhet
·
Å forsvare underordnet
personer
·
Å nedbetale gjeld
·
Hjemlandsforsvar
·
Hevn
for skade skjedd
·
Å støtte for sin sak
·
Å
slutte kampen når
motstanden er døende eller hjelpeløse
Vanærende oppførsel
·
Å lyge i øynene
·
Å hjelpe ikke
venner når de er i nød
·
Stjeling og juks
·
Endring av
synspunkter, avhengig av situasjonen
·
Å lese andres korrespondanse
·
Å mobbe de yngre,
svakere
·
Ikke-anerkjennelse av nederlaget i sport, valg, eller
lotteri
Sinna Mann
Handlingen
Filmen viser oss en familie, en mann, en kvinne og et
barn, som bor sammen i et hus eller en leilighet. Det som vi ser med en gang er
et barn som er veldig redde av noe. Mora hans prøver å få barnet sitt rolig,
men da hun prøvde det så den liten gutten spurte henne om faren hans er sinte.
I denne stunden begynte faren å forklare seg, at han er ikke sint, men det som
vi merker er at, hver gang han prøver å sei det, så begynner han å være mer
sinte.
Etterpå ser vi at faren begynner å gå til konen sin,
og hun ble veldig redde. Hun sender barnet sitt på rommet. Da sønnen hennes
gikk på rommet sitt, begynner hun å gå bak da mannen hennes kommer nærmere og
nærmere henne. Etterpå er vi i rommet til lille gutten, som er veldig redde og
griner. Gutten mener at det er hans feil at de krangler, han føler synd for den
konflikt som er hjemme. Han prøver å roe seg selv ned. Men konflikten hjemme
ble verre og han gutten var så skremte, at han låg under dynaTemaet,budskap og symboler
Filmen ’’Sinne Mann’’ er et tegnet film med temaet sint og vold i familien og
frykt som budskapet. Det er mange symboler som viser oss hva skjer i filmen. For
den første ser vi ei kvinne med barn, og begge to er redde på ansikter. Kvinnen
holder barnet sitt rundt på kne, gutten tar hendene på øynene for å ikke se på
faren sin. Faren hans sitter på stolen, stille og klør møbelet. Etterpå, da han
ble mer og mer sinte, ser vi, at kroppen hans ble andreledes. Han ble høgere på
en måte, fikk lange halsen, store øynene, så han ble vist som en ’’monster’’. Kvinnen
er ennå mer redde når han kommer fram til henne. Gutten ligger redde i sengen
sin, når veggene beveger seg og når brannen oppstår. Dette alt er symboler for
sinthet og vold. Lydene som vi hører er: bråk, roping og lyden
når mannen ødelegger tingene.
Kultur og kulturbegrepet
1. Hva mener vi når vi sier at en kultur er etnosentrisk?
Etnosentrisme er affirmasjons holdning til sin egen kultur og å svekke de andre kulturer.
Kilde: Wikipedia
2. Hva er en subkultur? Finn eksempler.
Subkultur
er en sosial gruppe og dens kultur basert på noen kriteriumet, for eksempel
faglig, etnisk, religiøs, demografisk. Subkultur er dannet i yrkesgrupper som
har utviklet sin egen, spesifikk, forekommer bare i den, standarder - for eksempel
leger, advokater, tyver, politikere, lærere, elever, studenter, fans av en type
i musikken(punks, gother,skinheads).
Kilde : Wikipedia3. Hva er en motkultur? Finn eksempler.
Motkultur definerer en relativt sammenhengende sosial gruppe, som motsetter stillestående kultur og er imot å skape en ny kultur.
Motkultur er i en annen definisjon -
multi-ideologisk formasjon, som tar seg oppgaven med frigjøringen av mennesket
fra snarer undertrykkende kultur, med sikte på total frigjøring av interne.
Kilde: WikipediaSymboler
1.Anarkisymbol
Anarkisymbol ble vist som ' A i en sirkel', og det er en viktig symbol for mange mennesker.
Anarkisk Punk har i sine tekster\sanger meninger for å bli vegetarianer,være økologisk eller pasifisten tilnærming til livet hvor volden er kun den siste utvei og nødvendig forsvar mot despotisme og umoral oppførsel. En av de store Anarkisk Punk grupper er Anthrax som er en britiske gruppe (obs! det er to Anthrax grupper, en som spiller punk-rock, og en som er i den Store 4 Thrash Metal Bander sammen med Metallica,Slayer og Megadeth!). En annen kjente Anarcho-punk gruppe er Oi Polloi : se her.
Er det noen andre anarkister?
Vi kjenner for de meste Anarcho-punkere som er mest i Anarkiet. Men det er mange andre anarkister som har ingenting å gjøre med punk-rock musikken. Det er de som er interessert i polittiken, som vil forandre noe i den. De har mange ting imot den paritet som de ønsker å ikke ha i det politiske livet.
Vi ser noen likninger på Anarcho-punkere og Anarkister, men Anarkister er langt vekke fra den musikalske subkulturen. De bruker flager med forskjellige farger på(forskjell i hvilken Anarki er de - hvilken politiske utvilking vil de ha) eller svarte stjerner som sitt symbol på anarkiet. Flager kan også ha en viktig historie for anarkiet, hvis vi kjenne historien til anarkiet kan vi lese den ifra farget som flaget har.
2. Roser
Anarkisymbol ble vist som ' A i en sirkel', og det er en viktig symbol for mange mennesker.
I boka til Peter Marshall kan vil lese en settning som
beskriver anarki : 'Anarki er orden'. Etter den settningen følger mange
mennesker i hele livet sitt. Det er noe veldig viktig for de, det beskriver
nesten hele livet til dem. De har sine tanker og følelser med den. Hvorfor det
skjer sånn? Sirkelen betyr at det er en symbol for enhet og besluttsomhet som
bidrar støttet til den avproklamerende ideen av internasjonal anarkistisk
solidariet. Folk samler seg sammen, kamper for noe som er viktig for dem. Vi kan
se mer på en muikalske subkultur som har veldig mye å gjøre sammen med anarki.
Punk og Anarki
Punk er en subkultur som ble ¨født¨ i 60-70 tallet. De
som er inni i den er for de meste unge mennesker som ikke vil gjøre dette hva
andre sier at de må gjøre,de har sin egen verden. Punkere hører for de meste på
punk-rock som oppstod første gang i den britiske musikk gruppen som heter Sex
Pistols.Se på :
Punkere ble delt i noen små grupper som kalles for Straight Edge, Oi!,Crust Punk
eller Anarcho-punk.
Anarcho-punkere er de som føler sammen med anraki. Det er
noen forskjell mellom anarkister og anarcho-punkere og det gjelder for de meste
hvordan de klær seg. Anarkister kan klær seg som dev vil, kan ser ut som Skinn
head heller, men Anarcho-punkere ser ut som punker for de meste ( skinn
jakke,røde rutete bukser og sko som heter coombat boot). Musikken som de hører
på er punk,som de vanlige punkere som ikke er interessert i anarkisk ideologi,
men det er også en type av musikken som heter Anarkisk Punk. Både
Anarcho-Punkere og Punkere bruker ord som : Punx Not Dead! og There's No
Future, for å vise fram at de er forsatt her i verden eller for å vise sine meninger.
Anarkisk Punk har i sine tekster\sanger meninger for å bli vegetarianer,være økologisk eller pasifisten tilnærming til livet hvor volden er kun den siste utvei og nødvendig forsvar mot despotisme og umoral oppførsel. En av de store Anarkisk Punk grupper er Anthrax som er en britiske gruppe (obs! det er to Anthrax grupper, en som spiller punk-rock, og en som er i den Store 4 Thrash Metal Bander sammen med Metallica,Slayer og Megadeth!). En annen kjente Anarcho-punk gruppe er Oi Polloi : se her.
Er det noen andre anarkister?
Vi kjenner for de meste Anarcho-punkere som er mest i Anarkiet. Men det er mange andre anarkister som har ingenting å gjøre med punk-rock musikken. Det er de som er interessert i polittiken, som vil forandre noe i den. De har mange ting imot den paritet som de ønsker å ikke ha i det politiske livet.
Vi ser noen likninger på Anarcho-punkere og Anarkister, men Anarkister er langt vekke fra den musikalske subkulturen. De bruker flager med forskjellige farger på(forskjell i hvilken Anarki er de - hvilken politiske utvilking vil de ha) eller svarte stjerner som sitt symbol på anarkiet. Flager kan også ha en viktig historie for anarkiet, hvis vi kjenne historien til anarkiet kan vi lese den ifra farget som flaget har.
2. Roser
Roser spiller en
viktig rolle i ulike områder av livet og menneskelig aktivitet:
i litteratur, kunst, dekorasjon,
arkitektur, heraldikk, symbolikk og ritualer. Symbolikken av rose er kompleks, og avhengig
av kontekst som kan henvise til
motstridende assosiasjoner.
Antikken
På veggene i de egyptiske
graver kunne vi finne foreviget
rosa blomster, som i Egypt ble dedikert til Isis
og en krone av roser, var en del
av utstyret for de
avdøde. Veggene i Salomos
tempel ble vasket med rosa vannet. Antikkens grekere var glad i
roser, som var et symbol på
Afrodite, gudinnen for kjærlighet. Anacreon nevner i en av
hans sanger roser balsam. Romerske forfattere,
Catullus, Vergil og Ovid nevner roser i arbeidet til dem. I antikkens Roma ble
festen feiret til ære for de dødes ånder, Rosaria, hvor gravene ble dekorert
med roser.
Middelalderens og modernes kulturen
I middelalderens trubadurer sang
lovsanger i sin poesi skjønnheten av roser. Persiske dikteren og matematikeren
Omar Khayyam, valgte
rosen som symbolet for perfeksjon, og ba om at
graven hans skulle være slik, at nordavinden kunne spre
roseblader. I Tyrkia ble rosene plantet på gravene
til kvinner. Den røde rose
var assosiert med seksualitet. Opprinnelig var emblem iblant prostituerte, da,
i renessansen, ble stoltheten for bryllupsreisende og ektesengen. Symbol
omgitt av blomster spikes ble et tegn på
kjærlighet, som er forbundet med å overvinne motgang. Hvite roser og kranser av dem
symboliserte renhet, og forsvaret - særlig beskyttelse
for jomfrudom.
Kristendommen
Rød rose er et symbol på martyrdom, spesielt
Jesus Kristus, på grunn av den blodige farge og og
pigger refererer til hans tornekrone. Rose som en skjør blomst, som vokser ut igjen, er et symbol
på Maria som ble født blant syndere. Hvit rose er et symbol på jomfrudom, og
som er assosiert med Maria. Luther Rose er emblem og symbol på den protestantiske reformasjonen og for mange lutherske kirker.
3. Fugl Føniks
Folk har alltid forstått kraften til føniks fugl, tilskrevet
ham store makt, og hadde i sine egne religioner. Han var en
fugl - død
og fornyelse av livet, representerte
de mystiske hemmeligheter. En
vakker fugl med gull - lilla fjærdrakt, sang med melodiøse stemme, lignet på
brann og var et kraftfullt symbol på transformasjon.
I mytologi
Føniks var betraktet som
et symbol på solen eller gjenfødelse
av livet, var allerede beskrevet av
Herodot, som trodde at fuglen kommer fra Arabiske lander hvert 500 år. I
indisk mytologi var fuglen representert med lilla - gull fjærdrakt, som lignet
med farget på kanel, og som flyet i himmelen i løpe av 500 år. Den var også
kjent i Egypt, som fuglen hvilken brente seg selv til aske, på den
hellige alteret. Han
var den egyptiske symbolen for udødelighet,
den stigende solen og guden RA.
I historie av moderne Hellas, symboliserer Føniks frigjøringen fra tyrkisk fangenskap.
Føniks i lander
Mange lander eller byer bruker fugelen som et symbol på sitt eget sted, for eksempel
San Francisco, som har sitt eget flagg, som symboliserer gjenfødelse etter jordskjelvet i 1906. På det amerikanske kontinentet kan vi finne mange byer som
identifiserer seg med gjenfødelse
fra asken - levende
som en Føniks. Føniks er også kjent i
Ungarn, Kina, Russland, Filippinene.
Idag
Føniks
symbolet er vanligvis vist med en bakgrunn av solnedgangen og med vinger som er
løftede til å fly. Føniks fugl symboliserer Jesus Kristus - hans oppstandelse
og udødelighet - livet etter døden.
Abonner på:
Innlegg (Atom)